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（1）定義：試圖用行為主義解釋人們行為的學(xué)說(shuō)叫社會(huì)學(xué)習(xí)論。行為主義主要的理論假設(shè)是：先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用
（2）簡(jiǎn)史：a.行為主義早期的代表：俄國(guó)的巴甫洛夫，美國(guó)的沃森
           b.發(fā)展了行為主義：赫爾、斯金納
           c.用學(xué)習(xí)的原則研究人的社會(huì)行為：米勒、多拉德
           d.提出社會(huì)學(xué)習(xí)論：班杜拉、沃爾斯特
（3）學(xué)習(xí)機(jī)制:a.聯(lián)想:古典條件反射b.強(qiáng)化:行為后的獎(jiǎng)賞（正強(qiáng)化）與懲罰（負(fù)強(qiáng)化）作為強(qiáng)化，能使某種行為固定下來(lái)并反復(fù)出現(xiàn)
（4）觀察學(xué)習(xí)：a.班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論的重要組成部分

2、社會(huì)化的內(nèi)容（識(shí)記）
（1）教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能。
（2）教導(dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范
（3）教導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生活目標(biāo)，確定人生理想
（4）培養(yǎng)社會(huì)角色：社會(huì)化的目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，使每個(gè)社會(huì)成員都獲得適合自己身份、地位的社會(huì)角色。

3、社會(huì)化的條件（識(shí)記）
（1）人類有較長(zhǎng)的生活依賴期，即有一個(gè)不能獨(dú)立生活的童年時(shí)期，這是個(gè)體接受社會(huì)化最好時(shí)期，也是社會(huì)化的基礎(chǔ)。
（2）人類具有超越本能的能力。人類遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性

4、社會(huì)化的載體（識(shí)記）
（1）家庭：個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會(huì)化中地位獨(dú)特，作用突出。童年期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。
（2）學(xué)校：學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向個(gè)體系統(tǒng)傳授社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念、知識(shí)與技能的機(jī)構(gòu)，其特點(diǎn)是地位的正式性和管理的嚴(yán)格性。學(xué)校還具有獨(dú)特的亞文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、禮儀與傳統(tǒng)。在早期社會(huì)化中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。
（3）大眾傳播媒介：影視、音像、廣播、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)
（4）參照群體：能為個(gè)體的態(tài)度、行為與自我評(píng)價(jià)提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體。特點(diǎn)是，個(gè)體可以不具備這個(gè)群體的成員資格，但這個(gè)群體卻能為個(gè)體提供行為空間。參照群體的作用是規(guī)范和比較，前者向個(gè)體提供指導(dǎo)行為的參照框架，后者則向個(gè)體提供自我判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

5、政治社會(huì)化
（1）個(gè)體學(xué)會(huì)接受和采用現(xiàn)時(shí)的社會(huì)政治制度的規(guī)范，有相應(yīng)的態(tài)度和行為。
（2）目的：將個(gè)體培養(yǎng)成一個(gè)合格公民，使之效力于本社會(huì)制度。
（3）核心內(nèi)容：培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)意識(shí)
（4）愛(ài)國(guó)意識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段：a.國(guó)家形象階段b.抽象國(guó)家觀念階段c.國(guó)家組織系統(tǒng)階段

6、道德社會(huì)化（領(lǐng)會(huì)）
（1）個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過(guò)程。
（2）三個(gè)方面：a.道德觀念與道德判斷：這是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)。
               b.道德情感：是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)。形式是直覺(jué)的體驗(yàn)，形象的體驗(yàn)，深層次的體驗(yàn)。內(nèi)容是愛(ài)國(guó)情感、勞動(dòng)情感、集體榮譽(yù)感、正義感等。
               c.道德行為：個(gè)人對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的行動(dòng)。高水平的道德行為來(lái)自道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

7、性別角色社會(huì)化
（1）個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過(guò)程。
（2）有關(guān)描述：a.性：表示男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異
               b.性別：表示男女在人格特征方面的差異
               c.性別角色：表示男女在社會(huì)行為方式的差異
（3）a.家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通過(guò)性別期待與認(rèn)同、模仿的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的
     b.兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化了男女兩性的角色差異

8、語(yǔ)言社會(huì)化
（1）個(gè)體社會(huì)化是從掌握語(yǔ)言開(kāi)始，全部社會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為前提的。

9、社會(huì)角色的概念（識(shí)記）
（1）社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。它是對(duì)在特定地位的個(gè)體行為的期待，是社會(huì)群體得以形成的基礎(chǔ)
（2）米德使用社會(huì)角色來(lái)說(shuō)明在人際交往中存在著可預(yù)見(jiàn)的互動(dòng)行為模式，這個(gè)概念有助于了解個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系；角色是在互動(dòng)過(guò)程中形成的
（3）角色理論是按照人們所處的社會(huì)地位與身份解釋個(gè)體行為并研究其中規(guī)律

10、社會(huì)角色的分類
（1）按獲得方式分：先賦角色、成就角色
（2）按行為規(guī)范化程度分：規(guī)定型角色、開(kāi)放型角色
（3）按功能分：功力型角色、表現(xiàn)型角色
（4）按承擔(dān)者的心理狀態(tài)分：自覺(jué)角色、不自覺(jué)角色